ヴィクトール フランクルは、第二次世界大戦中に 4 つの強制収容所を生き延びたオーストリアの神経学者、精神科医、哲学者でした。 最悪の想像上の状況における囚人の心理的行動と精神的健康に関する彼の例外的な証言には、特に興味深い一節があります。

「ある朝の 5 時 – フランクルは書いています – 彼らは起きて仕事に行くことを拒否し、小屋の中の汚れた藁の上にとどまりました。 警告も脅威も、彼らの考えを変えることはできませんでした。 そして、典型的なことが起こりました：彼らはタバコを隠していたポケットからタバコを取り出し、喫煙を始めました. その時、私たちは次の48時間かそこらで彼らが死ぬことを知っていました.

ここ数日、これらの行を読んでいて、私は類似性に驚かされました: ひきこもりとの類似性に感銘を受けました: 人々、特に若い人たちは、完全に孤立することを選択し、家や部屋でさえも隔離された生活を送り、世界を拒絶し、自殺に至ることもあります。 ひきこもり現象は、その名が示すように、日本で生まれました。日本は、20 世紀後半に、おそらく人類史上最も目覚ましい生産的および経済的成長を達成し、今日では第三世界の GDP を代表する国です。 .

強制収容所の極端な剥奪と、最先端の産業と技術社会の大規模な流入の両方において、人間はすべての希望を失う可能性があります。 しかし、フランクルは反対のことも証言しています。アウシュヴィッツでさえ、人間は冗談を言ったり、歌ったり、機知に富んだり、神を信じたり、何よりも希望を持ち続けることができます。 オーストリアの心理学者によると、重要なのは文脈ではなく、その解釈です。 すべては意味に依存します。苦しみと豊かさが目標に結びついている場合、その理由を見つけることができれば、人は十分に生きます。 それ以外の場合は、「vacuum」して停止します。

ここ数日、数人のヨーロッパの指導者が、今後数か月間、私たちを待ち受けている困難について異常に明確な警告を発しています。 ドラギはリミニでそれについて言及し、通常は非常に控えめで慎重な ABI のパトゥアネッリ大統領がそれについて話しましたが、最も直接的なのはエマニュエル マクロンでした。これ）”。

実を言うと、フランス大統領は「豊かさと軽さの差し迫った終わり」について語った. しかし、完全に独立した客観的な観点から、ファーストネームのせいにできないとすれば、セカンドネームについてはもっと議論する必要があります. 実際、西側諸国の過去数十年が歴史上の繁栄のピークを表していることは否定できません。 しかし、同じ時期にレビティはそれほど普及していなかったとも言わなければなりません。 それどころか。

特に欧米における過去 20 年間は、不安の蓄積と、将来に対するコントロールの喪失に直面した苦悩の増大によって特徴付けられてきました。 文化的なレベルでは、多くの映画、小説、テレビシリーズに反映されている不安は、未来をディストピア的で人を寄せ付けない場所として描いており、個人レベルでは、このような日に現れる可能性があります。 「ベッドから出る力が見つからない」という休暇後の仕事は、比​​喩以上のものかもしれません。

この不快感を不平等の増加に帰する人もいますが、この解釈は、いずれにせよ、人々の平均的な生活の質が大幅に向上したことを忘れています. 他の人は、おそらくより多くの理由で、期待と現実の間のギャップが私たちの不満の原因であると特定しています. しかし、それでも、過去において人々は高い期待を抱いておらず、常に不満を抱いていたと言えますか?

真実は、 すぐに得られる喜びのオンデマンド 彼は・・・で生まれた 注文仕立て それは私たちを妥協することに慣れさせず、絶えず新たに誘発されたニーズで私たちを圧倒しましたが、何よりも、常に利用可能な喜びの源と社会的地位の機会の絶え間ない供給に私たちを驚かせました. 幸福が目標であり、経済的および社会的成功を追求することができるという信念に私たちを抱きしめることによって、私たちの行動の意味を深く結びつけ、再発見する時間と機会を奪いました.

仕事に戻った最近では、多くの人がよりはっきりと感じているという感覚です. 「なぜ私はこれをすべてやっているのですか？ そして「私の仕事は世界に何を追加し、世界から何を奪いますか?」 ：私たち全員が時々自問する質問ですが、ほとんどの場合、延期され、深く抑圧されています。 予期せぬ出来事がこれらの質問が再び現れる時間と機会を与えるまで. パンデミックは2年前。 多分私たちはすぐに別のものを持っているでしょうか？